二我见 → 二我見

人我、 法我, 稱為二我;此二種妄見, 稱二我見。 一切凡夫不悟人身乃五蘊假和合, 强立主宰, 計我為人, 即執人有常一我體之惡見, 稱為人我見。 ;二乘之人, 不了悟諸法之空性, 計一切法各有體性。 雖得人無我智, 猶自怖畏生死, 妄取涅槃之法, 於法取見, 稱為法我見。
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人我見和法我見。 人我見是凡夫們不明白五蘊假合的道理, 對於自己的身心妄執有一實在的我體的邪見; 法我見是凡夫們不明白諸法緣起性空的道理, 對於諸法妄執有其實在的體用的邪見。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 我見 — 為四根本煩惱之一。 見是以推度為義, 以慧為體。 我見的見, 就是根本煩惱中的不正見。 不正見以‘染慧為性’, 可開為身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見五種, 此處的我見, 即五見中的身見, 亦即是妄執五蘊和合之身, 以為是常、 一、 主宰的實我。 此又稱為我執, 這是與生俱起, 恆時相續, 緣非我的第八識而妄計為我的執著。 原來我見有二, 一者是分別我見, 此是由邪師邪教引導而起者;二者是俱生我見, 是與生俱有的, 有我身即有我見, 生生不離。 俱生我見又有恆相續與有間斷之別, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种我见 → 二種我見 — ﹝出起信論﹞ 〔一、 人我見〕, 謂凡夫之人, 於五陰身強立主宰, 計我為人, 作此妄見, 故名人我見。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) 〔二、 法我見〕, 謂二乘之人, 計一切法各有體性, 雖得人無我智, 猶自怖畏生死, 妄取涅槃之法, 於法起見, 故名法我見。 (二乘者, 聲聞乘、 緣覺乘也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) * * * 人我見和法我見。 見二我條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 我见 → 我見 — 為四根本煩惱之一。 見是以推度為義, 以慧為體。 我見的見, 就是根本煩惱中的不正見。 不正見以‘染慧為性’, 可開為身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見五種, 此處的我見, 即五見中的身見, 亦即是妄執五蘊和合之身, 以為是常、 一、 主宰的實我。 此又稱為我執, 這是與生俱起, 恆時相續, 緣非我的第八識而妄計為我的執著。 原來我見有二, 一者是分別我見, 此是由邪師邪教引導而起者;二者是俱生我見, 是與生俱有的, 有我身即有我見, 生生不離。 俱生我見又有恆相續與有間斷之別, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种见 → 二種見 — ﹝出大智度論﹞ 此二種見, 即十使中之邊見也。 外道之人, 於身見上計我斷常, 執常非斷, 執斷非常, 隨執一邊, 故名邊見。 (十使者, 一身見、 二邊見、 三邪見、 四見取、 五戒取、 六貪、 七瞋、 八癡、 九慢、 十疑也。 ) 〔一、 常見〕, 論云: 見五眾常。 即外道自謂色受想行識今世雖滅, 未來復生, 相續不斷, 是名常見。 (五眾者, 即色受想行識五陰也。 ) 〔二、 斷見〕, 論云: 見五眾滅, 即外道自謂色受想行識今世滅已更不再生, 是名斷見。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法我见 → 法我見 — 謂二乘之人, 計一切法各有體性, 雖得人無我智, 猶自怖畏生死, 妄取涅槃之法, 於法起見, 故名法我見。 (二乘者, 聲聞乘、 緣覺乘也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) * * * 二種我見之一, 如執五蘊, 十二處, 十八界等, 稱為法我見。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八不正见 → 八不正見 — ﹝出大集經﹞ 〔一、 我見〕, 謂眾生於五陰法中, 妄計有我、 我所, 執之為實, 強立主宰, 是名我見。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 我、 我所者, 我即眾生假名, 我所即五陰之身也。 ) 〔二、 眾生見〕, 謂眾生妄計五陰眾共和合而生, 是名眾生見。 〔三、 壽命見〕, 謂眾生於五陰法中, 妄計我受一期果報, 壽命有長有短, 是名壽命見。 (一期者, 謂人從生至死也。 ) 〔四、 士夫見〕, 謂眾生妄計我有士夫之用, 而能商賈書筭營農等事, 是名士夫見。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法我見 — (法我見, 法我见) 佛教語。 “二我見”之一。 謂凡夫不知“性空”之理, 執着一切事物有真實體性的妄見。 《起信論》卷下: “法我見者, 計一切法各有體性。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》五: “我呢?以整頓思想方法入手, 真誠的去‘人我見’以至於‘法我見’, 當時已經略略領會得唯實的人生觀及宇宙觀。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 人我见 → 人我見 — 謂凡夫之人, 於五陰身強立主宰, 計我為人, 作此妄見, 故名人我見。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) * * * 二我見之一、 如計有我、 人、 眾生、 壽者等, 都稱為人我見。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十六知见 → 十六知見 — ﹝出大智度論﹞ 謂未見正道之人, 於五陰等法中, 強立主宰, 妄計有我、 我所, 計我之心, 歷於諸緣, 即有十六知見之別也。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 我者, 謂於五陰中妄計有我也。 我所, 即五陰身等也。 ) 〔一、 我〕, 謂於五陰等法中, 無明不了, 妄計有我、 我所之實, 故名為我。 〔二、 眾生〕, 謂於五陰等法和合中, 妄計眾共而生, 故名眾生。 〔三、 壽者〕, 謂於五陰等法中, 妄計有我, 受一期果報, 命有長短, 故名壽者。 (一期者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 生我见相应位 → 生我見相應位 — 這是末那識緣阿賴見分, 所生起的我執位。 此位有我執, 一切凡夫、 二乘有學、 七地以前菩薩的有漏心位, 都是此位所攝。 …   Dictionary of Buddhist terms

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